涂偉淳的特別推薦

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身邊的健康話題總是少不了飲水這件事。最近在一次家庭聚會上，親戚們都開始熱烈討論起一個叫「活磁場轉換器」的東西，據說泡茶的香氣都變得更濃郁了，這下我可來勁了，馬上回家就研究了一番。

九月初九重陽節，登高賞菊和祭祖敬老是我們歷來的傳統。然而，我們的生活節奏越來越快，生存壓力越來越大，重陽節我們又能為父母做點什么？ 養兒方知父母恩，只有當我們自己有朝一日為人父母、滋養生命，才能深切領悟所有生命的來之不易，也必將為自己曾被撫育滋養而感恩不盡。從生物學上來說，母親愛孩子，是天性，是物種繁衍的需求。而孩子愛母親，則是本能的，是人與人之間的相偎相存。與父母鏈接，是所有的孩子的內心渴望。孩子的一半來自父親，一半來自母親，孩子心里最大的渴望就是與爸媽連接的歸屬感，那是超越了一切事物的渴望。 然而，我也明白，孩子是從生命的泉源里分出來的一點新的力量，所以可敬，可怖。“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”龍應臺在《目送》又這樣寫，她主張在孩子日漸獨立成長過程中，父母要學會放手和退出。 我以此時時提醒自己，然而，我也很明白，這是一種與中國幾千年來宗法制大家庭觀念不符合的西方思維、現代思維。現代文明強調人的權利與義務，要求個人必須在契約的框架里享受權利并承擔義務。它把父母養育子女當作一種義務；當父母年邁時，子女孝敬父母，同樣也是一種義務。除了“家庭契約”之外，當然還有個人與他人、個人與群眾間的各種契約。 但無論如何，父母之愛是人間最圣潔的愛，望子成龍、望女成鳳是人之常情，是古今普遍的情懷。從通常的情感深度上講，父母對子女之慈要超過子女對父母之孝。而當下的中國父母，生命將息、已近晚年，如果不是為了親情背井離鄉，隨子女遷徙四方的話，那么他們的境況多半如此：深秋，山寒水瘦，黃昏，蕭索村頭，父母，攙扶著拄杖守候，身邊，只有轉來轉去的狗；年復一年，空曠的飯桌，短信的問候；只有在天氣預報時，那個城市一閃而過。年底就能回來，總是這么說，在外努力工作，風雨里拼搏，在父母日益昏暗的暮色天空里，我們只是掠過的候鳥，只留下過短暫的停留。 古語說，父母在，不遠游，如此流動變化的時代，一旦機遇在前，我們中誰又可以做得到？我只希望，離開父母要趁早，然后，在他們老得走不動的時候，來得及趕回去。父母的衰老和孤獨，讓遠行的腳步無法義無反顧。于是，“返鄉——離鄉”模式構成了中國式大遷徙，其背后蘊含著“中國式孝心”的拼搏與無奈。 愛可以是悄無聲息的，像一顆深埋在土里的種子，但終將在某一時刻破土而出，而不是永遠的湮滅。愛不是一場濃烈的盛宴，只是內心全部溫存的細膩表達。關于愛，每個人都有不同的表達。你我都是如此。時間在走，父母在老。重陽節之際，愿三千里河山之外的爹媽一切安好！謝謝你們賦予我生命，教我走第一步路，教我說第一句話，教我寫第一個字，謝謝你們對我的生命負責。世上沒有永遠，但有一生，愛你們一生！ >>>更多美文：情感日志

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